“南溪山高兩面坡，男女老小愛唱歌，沿河兩岸號子起……”在重慶市黔江區小南海鎮土家十三寨的非遺小戲院上，演員李娜正引吭高歌，她身著平易近族衣飾，化身為土家幺妹兒，博得臺下陣陣掌聲。
李娜所唱的南溪號子被列進第一批國度級非物資文明遺產名錄。作為黔江區處所傳統音樂，它的雛形是土家族休息國民在生孩子勞作中的休息號子和山歌號子，跟著時光的成長，南溪號子慢慢成為一個鮮活的文明符號。
“把非遺融進游玩演藝，這就是我們非遺小戲院的由來。”重慶市黔江區文明和游玩成長委員會副主任吳團說，小戲院在7月份完成內在的事務進級后，正式對外表演，從一出傳統的土家婚俗情形劇，到如包養今融進了南溪號子、帥氏莽號演奏等多種非遺元素的文明劇，小戲院有了“年夜重量”。
小戲院地點的土家十三寨是一座非遺游玩村寨，在這里，土家族特有的吊腳樓建筑隨山就勢、順次排開，村平易近們堅持著原生態的生孩子生涯方法和風氣習氣，這里的西蘭卡普制作身手和后壩山歌分辨被列進國度級非物資文明遺產名錄和重慶市非物資文明遺產名錄。
“不克不及讓非遺成為冷門盡學，用起來，傳下往，才可包管它的性命力。”吳團告知記者，非遺傳承基地、非遺工坊成為非遺身手的展現場合，是一條維護和傳承非遺的有用道路。
在黔江區濯水鎮石雞坨的一處非遺工坊里，71歲的白叟劉沛良，還在守護著一份千年的傳承——土陶制作身手。從十明年追隨父親進修制陶，劉沛良曾經與土壤和窯火相伴了近60個年齡，現在，他曾經是這項身手的第29代傳承人，石雞坨土陶制作身手也在2016年包養網心得被列進重慶市非物資文明遺產名錄。“從宋代傳播上去的手藝，到我們這一代可不克不及斷了。”劉沛良感歎道。
走進任務坊，琳瑯滿目標土陶產物令人琳琅滿目。“以前任務坊常燒制酒缸、菜缸、水包養網 花圃缸等年夜件平易近用品。現現在，人們越來越尋求精致玲瓏的手工藝品。”劉沛良靈敏地捕獲到這一變更，開端制作咖啡杯、茶杯等小件產物，很快便遭到了市場的喜愛。“此刻任務坊訂單量穩步增加，有時辰一個訂單就有上萬件。”
近年來，經由過程扶植非遺工坊，培育非遺傳承人，石雞坨土陶制作身手的傳承成長獲得了豐富結果。劉沛良在重慶游玩個人工作學院建立巨匠任務室，開設土陶制作選修課，向年青人展現土陶的制作經過歷程和優美作品。“土陶不只僅是一種生涯用品，更是一種文明載體。”劉沛良盼望經由過程本身的盡力，讓更多人領略到土陶的魅力和文明價值。
地處武陵山區腹地的黔江，除漢族外還棲身著土家族、苗族等多數平易近族，土家族生齒占比跨越55%，平易近族文明濃烈，非物資文明遺產殘暴精明。
在黔江城區鬧市中一處寂靜的深巷里，城市非物資文明遺產館——三臺書院聳立此中，歷經數年維護性修復和布展擺設后，面向大眾不花錢開放，遺產館采用文字、圖片、視包養行情頻等方法，對風俗、傳統身手、大眾文學等10個方面的非遺項目停止了活潑展現，前來觀賞的市平易近川流不息。
“非遺不是高屋建瓴的事物，它和我們的生涯互相關注。”三臺書院任務職員倪亞玲很有感歎，從2022年開端，“95后”倪亞玲就介入了《黔江非遺圖典》的編撰，眼下，她正在介入完成黔江文史材料匯編，“非遺出圈，越來越多的年青人將非遺接力傳承，甚至翻出了新名堂。”
現在，三臺書院在非物資文包養網化遺產館的基本上，增添了處所文獻館、汗青記憶館、古碑拓片館等更詳細驗性的加入我的最愛展館，越來越多的市平易近走進三臺書院，感觸感染以非遺文明為代表的城市人文魅力。“三臺書院不只僅是一個簡略的書院，它更是我們黔江汗青文明的原點，城市文明的標志。”三臺書院院長陳彤說。
（本報記者趙小帥 李富玉）