身材發膚受之怙恃，犯瞭邪淫便是不孝。
鬼門關是怎樣望待婦女純潔與婚前性行為問題的？
判官說：「婦女理應要註重三從四德。這個德，所指的便是純潔。如有婦女因遭受損失配頭或仳離後來，抱定從一而終的獨身信念守舊純潔至壽終，鬼門關將在其小我私家存亡薄上記一守護純潔善功；若在陽世無其餘年夜差錯者，壽終可回升天界或得女轉男身的惡報等等。若不守純潔的生前折福折壽，對下一代也做瞭欠好的模範，可是古代婦女曾經不講求純潔瞭！
此刻的社會嚴峻缺少因果教育及古時辰的道德教育，古時的婦女要遵照三從四德，婦女要註重婦德、婦言、婦功、婦容。以前的女性連走路、儀表、措辭的聲線都有要求，而當今的女性已不像疇前三步不出傢門。如今的女性年夜部門都進去社會上事業，她們也領有高學歷及高效力的事業才能，有些在事業才能上甚至比男性的各方面都強，曾經不是古時辰女子無才就是德瞭。以是現今的婦女有良多因心裡缺少一種德的思惟教育，而隨著這個科技發財的時期受電視、收集媒體的淨化而冷視純潔。
身為婦女必定要檢核檢束，當本身的情感世界起變化時要精心註意反省本身，不要做出越軌的行為，不然掉往純潔即犯邪淫；犯邪淫即造下無量無際之地獄疾苦惡因，在此希望普全國全部婦女都能守護純潔。
至於婚前性行為是嚴峻損壞咱們人的光亮靈性。每小我私家誕生時在處女時代，自身靈性都是光亮的，隻是每小我私家的光亮水平不同。後來會跟著在人世的淨化，此光亮會逐步低落，甚至變得昏暗，當昏暗時人會開端發生災害瞭，當然有些人可以經由過程修即將昏暗的靈性現身規復到光亮。
成婚實在是讓咱們人類可以有一個傳宗接代的機遇。人倫的性行為是為傳宗接代而行，日常平凡也不克不及適量，不然會減往咱們的福報壽命。在陰律來說，人是要嚴酷遵照婚前性行為的規約而維護本身的德性，必定要在成婚那蠢才可有性行為。若在婚前即有性行為即屬犯邪淫，就算是之後跟對方統一人成婚也算是觸犯，會折損福報壽命。若婚前跟不隻一位同性有性行為，那就折損的福報會更多還造下地獄惡因，概況要望個體個案，詳細犯瞭哪些邪淫再做定論。
當咱們人在婚前有第一次性行為時，即掉往孺子身的那一刻開端，咱們的自身靈性光亮就會黯淡；這種黯淡就會招致咱們在其餘方面的降落，包含福報、財氣、壽命的消減，以是年夜傢要註意此問題，不克不及由於本身一時的情愛沖動，想做就往做，而鋪張本身投生人世的可貴人身，有良多事變是需求靠年青時往作育的。
咱們的精力精神應當來做一些有興趣義的事變，而不該該耗費在自身的情愛執著中，不單無心義還種下地獄惡因。
清朝陜西省人袁公，因受闖賊作亂的迫害，父子掉散，袁公獨自一人流離到江南假寓，想買妾生子，恰巧買瞭一少婦歸宅，奼女卻被對燈光嗚咽，袁公問她何以，奼女說：“由於傢裡窮的三餐不繼，丈夫想到自盡，以是我才本身賣身，讓丈夫可以或許活命，如今想到伉儷情深義篤，心裡非常傷痛。”袁公聽瞭，生起惻隱之心，獨坐到天亮，第二天，袁公將少婦送還給他丈夫，不單買身的錢贈予給他們匹儔，又別的贈予一百金給他們經商，匹儔二人萬分打動，向袁公拜謝嗚咽而往，之後，這兩伉儷，始終想買個閨女，送給袁公生子，以答謝他的年夜恩盛德，可許久還找不到，兩伉儷到瞭揚州,正巧碰到有人要賣童仆，兩伉儷便想，先買這個男童送給袁公做傭仆也可，就買下該童，渡江送到袁宅，袁公一望，這個男童，恰是他掉散多年的兒子。可見種瓜得瓜;種豆得豆確鑿有，善有惡報盡對不差。