千年廟宇永慶寺位於鳳凰山麓，為“南朝四百八十寺”之一，曾與杭州靈隱寺、鎮江金山寺齊名。始建於東吳赤烏年間。南朝梁武帝年夜同二年（公元537年）侍禦司陸台北安養院孝本舍宅擴建，1500年間，幾經興衰。寺基最廣時到達86畝。寺內修建曾有天王殿、彌勒殿、年夜雄寶殿、三聖殿、東嶽廟、關聖殿、文昌閣、躲經樓、羅漢堂及金仙塔院等，是釋教信眾朝聖參學的聖地。
永慶寺汗青上最聞名的是108羅漢堂，此中羅漢姿勢各別，生動真切，或喜或怒，變化多端。是“塑聖”楊惠之和“畫聖”吳道之獨一的一起配合珍品，是其時名噪一時的江南“二半堂”中的一堂。永慶寺勝景中聞名的另有：“三盡”（千年古新北市安養機構檜、肉身菩薩、天然石井）。以永慶台北養護中心寺為中央，已往有“內八景”“外八景”的說法。內八景是台北縣安養機從voyance gratuite構“三潭、四井、古檜、空楊、秀峰、醴泉、丞相墓和狀元臺。”外八景是“湖下書聲、坊基酒坊、口岸漁歌、柴場村歌、桑岸啼鳩、蓮塘荷噴鼻、松林日照、精舍飄幡。”
歷代文人書生詠鳳凰山永慶寺留下瞭詩詞數百篇。梁代詩人李湛曾作《永慶寺》詩一首：“巖扉開早涼，谷鳥分遙翔。花氣濕幽徑，謦聲清上方。雲生松澗底，花落蘇池旁。致有遺榮意，移時坐石床。”
施耐閱讀體驗庵曾隱居永慶寺文昌閣內寫《水滸》，此中108將聽說等於受瞭永慶寺108羅漢的啟示而創作的。留有波羅的海（BDI）指數查詢洗硯池、磨劍石、衣冠塚等遺跡，現猶存。
永慶寺1958年遭徹底損壞，寺廢僧散，使千年廟宇不復存在。1980年以來，宗教政策落實，張傢港人平易近當局批準護理之家 台北重修永慶寺，1993年10▲top月舉辦“重修永慶寺奠定”典禮。
1995年張傢港市釋教協會禮請冷山秋林法師任永慶寺監院，在當局部分和社會各界的關懷支撐下，秋林法師和信眾一路盡力規復廟宇。共投進兩千多萬元，現建成有廟門、鐘樓、鼓樓、天王殿、觀音殿、地躲殿、玉佛殿、年夜雄寶殿以及噴鼻花橋、放生池、聞鐘亭、中日友愛櫻花圃、敬老院（福壽園）等修建舉措措施，使廟宇得以鋪新顏。現寺內有瞭新“三盡”：600年紫薇、1500年古銀杏神樹上12尊觀音、長2.5米的漢白玉臥佛。
報道稱，這是日本政府二○○三年發起推廣到日本旅遊的宣傳運動以來，首次有卡通角色成為日本的親善大使。 精心值得一提的是敬老院，它首創瞭我市釋教自辦敬老院的先河，為共同與協助我市老齡事業作出瞭釋教應有的奉獻。
2002年，年夜雄寶殿內的阿彌豪雅別墅民宿陀佛聖像的右臂竟長瞭一株靈芝，這一異景讓人驚嘆不已，因而吸引瞭十裡八鄉的參拜者前來瞻拜，一時成為平易近間嘉話。
2004年12月25日台北護理之家，秋林法師榮鷹永慶寺住持，成為弘化一方的台北養護機構[公告]關於新版本的Hello行[公告]豐掌櫃痞子關閉狀態“動作管家的應用程序”，“7 – ELEVEN回暖”年夜僧人。
在近期的計劃中，永慶寺將協助當局修復鳳凰山的主要景觀——施耐庵寫作《水滸》的舊居——文昌閣。
